Sjetih se necega inspirisan maloprjedjasnjom porukom u sebe na shoutboxu
("Tamo je zima, tamo je hladno, tamo je mrak. Niko nema posla i nemirno se spava..." EKV )

Sjetih se jos jednog mainsteam benda iz tog nekog perioda pocetka 90tih - Vangogh.
I to bas iz razloga sto sam skorije cuo nihovu novu stvar.
Dobro koliko je sada nova nemam pojma ali je sa njihovog najnovijeg albuma.
Stvarka se zove Luda, luda. Na prvo slusanje pomislih "o ne jos jedan pokusaj forsiranja etno zvuka" i to me iz bezveznog razloga odbilo bez da stvarno i poslusam o cemu se radi.

Tek nakon nekog vremena, skontam neku stvar na TV - nije losa u opste, kao ono Van Gogh - luda luda mlada si devojko .... i onda onda skontam koliko sam se izbedacio bez veze umjesto da poslusam sta ljudi imaju da kazu, ali vjerovatno na to ima tu imaju uticaja i prethodna dva albuma pa automatski ne zelim da cujem sta "sada izmisljaju" no ispostavi se .... - my mistake, sorry van gogh

Kasnije sam nasao i koja je to stara srpska narodna pjesma u Djula ili ti Van Gogha verziji.
Ako se dobro sjecema podatka ovu pjesmu od zaborava zapisao je dragi nam brkajlo Kardzic, Vuk Karadzic
Nize cu postovati originalni i prepjevani tekst pjesme.


NARODNA:

RIBA I DEVOJKA

Djevojka sjedi kraj mora,
Pak sama sebi govori:
„Ah, mili bože i dragi!
Ima l’ što šire od mora?
Ima l’ što duže od polja?
Ima l’ što brže od konja?
Ima l’ što sladje od meda?
Ima l’ što draže od brata?“

Govori riba iz vode:
„Djevojko, luda budalo!
Šire je nebo od mora,
Duže je more od polja,
Brže su oči od konja,
Sladji je šećer od meda,
Draži je dragi od brata“.


VAN GOGH:
Ludo luda

Devojka sedi kraj mora sama
i tiho sebi govori
ah, mili Boze, da li ima
ima l' sto sire od mora

Ludo luda, mlada si, devojko
riba iz vode joj govori
ima, luda ludice, devojko
sire je nebo od mora mog

Devojka sedi u polju sama
i tuzno sebi govori
ah, mili Boze moj, imas li odgovor
sta je to draze od, od brata mog

Ludo luda, mlada si, devojko
ptica iz polja joj govori
ima, luda ludice, devojko
drazi je dragi od brata tvog

Devojka sedi kraj ognja sama
i besno sebi govori
ah, mili Boze, da li ima
ima l' sto brze od konja

Ludo luda, mlada si, devojko
plamen iz ognja joj govori
ima, luda ludice, devojko
brze su oci od konja tvog

Ludo luda, mlada si, devojko
sladji je secer od meda svog
ima, luda ludice, devojko
drazi je dragi od brata tvog
moja si, moja si



Spot na youtubetu:
Vangogh - Kolo (Ludo, Luda) http://www.youtube.com/watch?v=b3XBEv5TWms

Takodje pjesma trenutno ide i na njihovom sajtu u pozadini http://www.musicvangogh.com/homem.htm

A sigurno da ima koje-kude da se skine kao mp3


edit: stvarno sam morao da popravim tajping mistejks sto napravih <br><br>Post edited by: xgolubx, at: 2007/09/05 22:14

Ofelija

I

Na mirnom crnom valu gde zvezde sanjaju
Bela Ofelija poput velikog krina
Leluja velovima koji uranjaju...
Odjek hajke stiže iz šuma, iz daljina.

Već vekovima Tužna Ofelija tako
Plovi, sablast bela, rekom što crna teče.
Već vekovima krotka ludost njena lako
Romori svoju romansu u lahor, u veče.

Vetar velove vije, grudi joj celiva,
voda ljuljuška velove, spletene, bele;
Na ramenu joj drhte, plaču rese iva,
Nad čelom koje sanja trske se nadnele.

Uzdišu oko nje lokvanji koji venu;
Katkada u jovi zaspaloj budi gnezda
Iz kojih mali drhtaj prhne u trenu:
- Tajanstvena pesma sa zlatnih pada zvezda.

II

Bleda Ofelijo! Lepa poput snegova!
Da, Ti umre, dete, odnele su te vode.
- Vetrovi što se ruše s norveških bregova
Šaptali su ti reči opore slobode;

To dah jedan što ti guste svijao kose
Čudne nosaše zvuke tvom dahu što sanja;
Slušao ti je srce pev prirode, što se
Javi uzdahom noći i tužaljkom granja.

To ti glas lugih mora, grcaj nedogledan
Slomi detinju grud, a preblaga je bila;
To u aprilsko jutro lep bledi vitez jedan,
Jadni ludak, nemo sede do tvog krila.

Raj! Ljubav! Sloboda! Ludo, kakva snivanja!
Na toj si vatri bila ko sneg što se topi;
Reč ti vizija stesni u svoja zbivanja
- Sa stravom se beskraj u plavom oku stopi.

III

A pesnik kaže da preko zvezdane pruge
Dolaziš noću, tražiš cveće što si brala,
I da vide na vodi velove tvoje duge;
Ofelija plovi, veliki krin vrh vala.


Artur Rembo




Prvo veče

Ona se bila vrlo svukla,
A velika su stabla tu
U prozor zlobno krošnjom tukla,
Da vide nju, da vide nju.
U moju je fotelju sela,
Radosno ruke sklopi tu,
Ispod golišavog joj tela
Nožice treptahu na tlu.
Pogledah zračak koji bludi
- Iz krošnje leptirasti let -
U njezin smešak i na grudi,
Ko mušica na ružin cvet.
Moj poljubac joj nogu dirne.
I kao kaznu za taj greh
Cuh zvuke bistre i nemirne,
Kristalno lep i surov smeh.
Pod košulju je raširenu
Sakrila noge: &quot;Dosta s tim!&quot;
- Tu prvu smelost dopuštenu
Kaznila smehom veselim!
Drhtuljke jadne, oči njene,
Dodirnuh usnom lagano.
Nežno mi glavu tad okrene:
&quot;Oh! sviđa mi se, sviđa to!
Ali ti moram reći zato...&quot;
Ostatak joj u grudi ja
Sakrih sa poljupcem, i na to
Začuh njen smeh što znači: da...
Ona se bila vrlo svukla,
A velika su stabla tu
U prozor zlobno krošnjom tukla,
Da vide nju, da vide nju.


Artur Rembo





Dvije meni omiljene pjesme od Remboa

Falus – simbol praistorije

Visočke piramide su teorija pseudoistraživača Semira Osmanagića koja tvrdi da se nedaleko od grada Visokog nalazi više piramida izgrađenih ljudskom rukom u davnoj prošlosti. Prema istoj teoriji najveća piramida, piramida Sunca, je prva takve vrste u Evropi a nalazi se na brdu Visočici, dok se piramida Mjeseca nalazi na brdu Plješevica, a treća piramida Bosanskog Zmaja desno od prethodne. Istraživanja u cilju dokazivanja ove teorije su trenutno u toku, dok su detaljna istraživanja počela 14. aprila 2006. godine. Ova teorija je odbačena od strane kako domaćih tako i stranih stručnjaka u oblastima historije i arheologije.

A evo i zašto:

Prvi falusni simbol, poznat i kao lik qrca, pronađen je na području Visokog , Prva istraživanja su vršena u tunelu koji se nalazi nedaleko od Visočice,nalazištu mezozojskih fosila, 1893. godine. Umjesto piramide pseudoistraživač Semira Osmanagića iskopa okoštali penis diplodokusa kojeg su prastanovnici Visočke regije - pretpostavlja se da su to bili rani neandertalci – izabrali kao predmet poštovanja i prinosili mu poklone, neandertalske djevice s rožnatim himenom, koji se u ono doba koristio kao opna za tam-tam bubnjeve.
Kroz stoljeća su razne ljudske kulture uzimale falus kao simbol i kao predmet poštovanja. Odnosili su se prema njemu kao prema nadnaravnoj sili, uobličenoj u spužvastom organu, koja se, u trenutku mirovanja penisa, nalazila u potencijalnom obliku. Prednost penisa kao predmeta idolopoklonstva je baš ta njegova sposobnost transformacije iz stanja obamrlosti i opuštenosti, što je vrlo praktično s obzirom na stalno kretanje čovjeka, u stanje ukrućenosti, u kojem poprima sva obilježja portabl ili instant totema kojem se u svakoj situaciji humanoid mogao klanjati. Obožavanje penisa kao religijske ikone tada je krenulo u dva smjera: ženske su jedinke ostale pri poštovanju totema u svojem portabl obliku te su razvile ritual opsluživanja statue usisavanjem zadebljanog područja penisa - zbog matrijarhalnog oblika međuodnosa tadašnjih zajednica, poneki su mužjaci usvojili ženske rituale – u današnje vrijeme to su oni muškarci koje narod popularno zove pederima. Drugi smjer je bio podizanje totema, od kamena ili neke druge materije, kao projekcije penisa u stanju erekcije. Tu se razvija i prva umjetnost minijaturnog kiparstva, što su kasniji antički kipari upotrijebili i u anatomiji ljudskih kipova.
U praistoriji uloga umjetnog uobličenja penisa nije bila samo religijska. Na mnogim arheološkim visočkim lokalitetima pronađeni su predmeti u obliku falusa kojima su stanovnici Visokog provocirali svoje istočne susjede, prastanovnike srpskih područja.
Preci starih Kelta izrađivali su koplja u obliku penisa kojima su, pridajući im nadnaravne karakteristike, ubijali neprijatelje homoseksualnog opredjeljenja, koji su , prema nekim naučnimi istraživanjima, sačinjavali 30 posto mediteranskih plemena.
Stari su Egipćani gradili piramide u obliku penisa prvog bića, Atum-a, koji je kasnije nazvan bog Sunca – Ra. Smatrali su da je Atum imao penis piramidalnog oblika zbog čvrstine i postojanosti tog tijela. Faraoni su vjerovali da će piramidalni izgled grobnica omogućiti vječnu erekciju koja je u starom Egiptu predstavljala simbol moći i slave.
Prastanovnici američkog kontinenta izrađivali su svoje toteme također u obliku penisa, što je najočitiji i najpoznatiji primjer falusa kao religijskog simbola. Stara legenda kaže da je u prapočetku Manitu na zemlju poslao orla koji je nakon hiljadu godina pronašao sveto drvo i tamo podigao gnijezdo. Riječ je o metaforičnom prikazivanju orla kao ženskog i stabla kao muškog polnog organa.